وقال العجّاج : * طُولُ الليالي أسْرعتْ في نَقْضِي * وسمعنا من العرب من يقول ممن يوثق به اجتَمعتْ أهلُ اليمامِة لأنَّه يقول في كلامه اجتمعتِ اليمامةُ يعني أهل اليمامة فأنّث الفِعْلَ في اللفظ إذْ جعله في اللفظ لليمامة فترك اللفظَ يكونُ على ما يكون عليه في سعَة الكلام . ومثلُه في هذا يا طَلْحَةَ أَقْبِلْ لأنَّ أكثَر ما يَدعُو طلحةَ بالترخيم فَتَرَك الحاَء على حالها . ويا تَيْمَ تيم عَدِىٍّ أَقبِلْ . وقال الشاعر جرير : يا تَيْمَ تَيْمَ عَدِيٍّ لا أباَلَكُمُ * لا يُلْقِيَنَّكُمُ في سَوْءةٍ عُمَرُ وسنرى هذا مبيَّنا في مواضعه إن شاء إنشاء الله . وتركُ التاء في جميع هذا الحدُّ والوجهُ وسترى ما إثباتُ التاء فيه حسنٌ إن شاء الله من هذا النحو لكثرته في كلامهم . وسيبيَّن في بابه . فإن قلت مَنْ ضَرَبَتْ عبدُ أُمّك أو هذه عبدُ زَيْنَبَ لم يجُز .